पर्सनल लॉ बोर्ड ने एक बार फिर विरोध प्रदर्शन की तारीख बदल दी।
✍️: समीउल्लाह खान
पहले मिल्ली नेताओं की ओर से घोषणा हुई कि दिल्ली में वक्फ संशोधन बिल के मुद्दे पर 10 मार्च को विरोध प्रदर्शन किया जाएगा।
फिर मिल्ली नेताओं ने घोषणा की कि जंतर मंतर पर होने वाला विरोध प्रदर्शन 10 के बजाय 13 मार्च को होगा।
समझ में नहीं आता कि मौलाना महमूद मदनी साहब और इंजीनियर सआदतुल्लाह हुसैनी साहब ने इतनी अपरिपक्व, अव्यवस्थित और कमजोर विरोध प्रदर्शन नीति में कैसे भाग लिया? अन्य कमजोरियों की बात छोड़िए, क्या इन लोगों ने कम से कम एक उचित तारीख तय करने की सलाह नहीं दी? या सिर्फ बोर्ड के नाम पर समर्थन की अपीलों में शामिल हो गए?
13 मार्च के विरोध प्रदर्शन के लिए जमकर विज्ञापन छापे गए, घोषणाएं की गईं, वीडियो बनाए गए।
और अब, सिर्फ दो दिन पहले, एक बार फिर घोषणा की जा रही है कि इस तारीख को हिंदुओं का त्योहार भी है, इसलिए अब 13 मार्च के बजाय 17 मार्च को विरोध प्रदर्शन किया जाएगा।
अगर अब भी आपको नहीं लगता कि इन नेताओं की नेतृत्व शैली ने इस कौम का मज़ाक बना दिया है, तो आप इसी लापरवाही में पड़े रहिए और अपनी बारी का इंतजार कीजिए।
आखिर ये लोग राजनीतिक मामलों के नेतृत्व की जिम्मेदारी पर क्या कर रहे हैं, जिन्हें इतने बड़े मुद्दे पर विरोध प्रदर्शन की तारीखों को इतनी बार बदलना पड़ रहा है? क्या उन्हें इतनी भी पूर्व-योजना बनाने की क्षमता नहीं कि जिस तारीख पर विरोध प्रदर्शन तय कर रहे हैं, उस दिन वह स्थान उपलब्ध होगा या नहीं? उन तारीखों में कोई अन्य समस्या तो नहीं?
जो लोग इतनी बुनियादी रणनीतिक संभावनाओं का ध्यान नहीं रख पा रहे हैं, वे आखिर लेखन और धार्मिक उपदेशों के क्षेत्र में ही क्यों नहीं रहते? कम से कम उनकी वैचारिक और पारंपरिक प्रतिष्ठा बनी रहेगी और कौम का सम्मान भी बरकरार रहेगा!
और फिर विरोध प्रदर्शन भी ऐसा करना है कि आप कह रहे हैं कि
जो भी प्रदर्शन में आए, वह सर झुकाकर आए और सर झुकाकर ही चला जाए,
कोई शोर-शराबा न हो, कोई नारेबाजी न हो,
और ब्रदरान-ए-वतन (अन्य समुदायों) की भावनाओं का भी ख्याल रखा जाए।
यह विरोध प्रदर्शन है या शोकसभा?
जिस प्रदर्शन में शोर और न्यायोचित आक्रोश न हो,
जिसमें गगनभेदी गर्जना न हो,
जिसमें अन्य समुदायों की भावनाओं का विशेष ध्यान रखने की पाबंदी हो—
वह विरोध प्रदर्शन है या खुशामद?
जिस विरोध को 8 महीने पहले किया जाना चाहिए था, उसे अब कर रहे हैं।
और फिर, विरोध प्रदर्शन की तारीख तय करने की इतनी भी समझदारी नहीं कि दो-दो बार तारीख बदलनी पड़ रही है—
आखिर यह सब क्या हो रहा है?
इस्लामी नेतृत्व के दावेदारों की यह स्थिति देखकर, हिंदुत्ववादी ताकतें और आरएसएस की नेतृत्व व्यवस्था आम मुसलमानों के खिलाफ कितनी हावी होगी, उनके अस्तित्व को कितनी गंभीरता से लेगी?
खुद विचार करें और निर्णय लें!
